Mnohé teologické a doktrinálne úspechy koncilu boli kľúčové pre oživenie radikálnej, na Krista zameranej viery, ktorá mala byť východiskom pre obnovenú katolícku misiu s cieľom obrátiť moderný svet na vieru.

Obsahovo je konštitúcia Gaudium et spes veľmi rozmanitá, ale vo svojom celku sa zo všetkých šestnástich koncilových dokumentov najviac približuje vízii Jána XXIII. o cirkvi.

Niektoré iniciatívy v cirkvi sa dnes snažia prispôsobiť vieru duchu modernosti.

Cirkev nemá byť iba tá, ktorá sankcionuje, ale tá, ktorá komunikuje. Nemôže byť iba prísnou „matkou“, ale aj milujúcou „sestrou“.

Trom teológom, ktorí pre Svet kresťanstva pripravujú seriál o koncile, sme položili tri rovnaké otázky.

Jednota a rozmanitost církve podle koncilní konstituce Lumen gentium.

Ekleziologická obnova po Druhom vatikánskom koncile výrazne obohatila a pozmenila to, ako dnes katolíci o cirkvi rozmýšľajú.

Koncil nás učí zameriavať sa v liturgii nie na to, „ako“ sa slávi, ale „čo“ sa slávi.

Oficiálne učenie cirkvi nepodporuje fundamentalistický výklad Písma, dokonca pred ním varuje. Svedčí o tom aj dokument, ktorý je považovaný za teologický vrchol koncilu.

Katolická církev se zavázala k účasti na díle obnovení jednoty mezi pokřtěnými a tento závazek představuje rozhodnutí, od něhož nelze ustoupit.