Rozhodnutie slovenských biskupov Možnosť prijímať Eucharistiu na ruku ostane zachovaná aj po pandémii

Konferencia biskupov Slovenska (KBS) rozhodla, že možnosť svätého prijímania do rúk zostane zachovaná aj po pandémii. Rozhodnutie slovenských biskupov potvrdila Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí.

„Oficiálna žiadosť bola podaná v marci 2021. Mnohí veriaci si tento spôsob prijímania žiadali aj pred pandémiou, viacerí ho poznali a zažili v zahraničí,“ povedal pre Svet kresťanstva hovorca KBS Martin Kramara.

Veriaci budú o tom informovaní v ozname, ktorý kňazi prečítajú v kostoloch na Prvú pôstnu nedeľu (6. marca).

„Keďže rozšírenosť prijímania do rúk v kresťanskom svete je veľmi veľká, väčšina krajín ho má dávnejšie zavedený a všeobecná skúsenosť neviedla k vážnejším problémom, prijal sa tento spôsob aj pre veriacich na Slovensku. Samozrejme, veľmi dôležitá je náležitá úcta a dispozícia pri prijímaní Eucharistie, či už do úst, alebo do rúk: ide predovšetkým o posväcujúcu milosť ako základnú podmienku prijímania, čo je potrebné neustále zdôrazňovať v katechéze,“ dodal hovorca KBS.

Rozhodnutie, či v danej krajine veriaci prijímajú Eucharistiu do úst alebo na ruku resp. pokľačiačky alebo postojačky, prináleží miestnej biskupskej konferencii.

Takto to stanovujú Všeobecné smernice Rímskeho misála, teda kľúčový liturgický dokument, ktorý definuje priebeh svätej omše.

Pripomenul to aj pápež František počas katechézy v rámci generálnej audiencie pred štyrmi rokmi.

Benedikt XVI. preferoval podávanie do úst

K téme sa v minulosti viackrát vyjadril aj emeritný pápež Benedikt XVI.

„Oba spôsoby svätého prijímania – na ruku i do úst – sú možné, a chcem poprosiť všetkých kňazov, aby s pochopením uznávali rozhodnutie každého veriaceho v tejto veci,“ napísal kardinál Joseph Ratzinger v roku 1978 v knihe Eucharistia – stredobod cirkvi.

„Chcel by som poprosiť všetkých vás veriacich, aby ste nepodozrievali tých, ktorí sa rozhodli pre jeden zo spôsobov svätého prijímania,“ pokračoval vtedajší mníchovský arcibiskup, ktorý pripomenul, že až do 9. storočia sa Eucharistia prijímala postojačky na ruku.

„U svätého Cyrila Jeruzalemského zo 4. storočia nachádzame zvlášť krásny text. Vo svojej krstnej katechéze vysvetľuje tým, čo sa pripravujú na sväté prijímanie, ako to majú robiť. Zo svojich rúk majú vytvoriť trón, položiť pravú ruku na ľavú, aby sa stala trónom pre Kráľa a súčasne aby znázorňovala kríž. Išlo mu o tento symbolický prejav plný krásy a hĺbky,“ uviedol kardinál Ratzinger.

Zároveň zdôraznil, že pri prijímaní Eucharistie je najdôležitejší postoj srdca: „Nesmieme zabúdať, že nielen naše ruky sú nečisté, lež aj náš jazyk a aj naše srdce a že jazykom neraz viac hrešíme ako rukami. Veľkou odvahou a súčasne vyjadrením Božej milosrdnej lásky je to, že sa Ho môžeme dotýkať nielen rukou a jazykom, lež i naším srdcom. Že Pán vstupuje do nás a chce byť v nás, chce s nami žiť a chce sa stať stredobodom nášho života a jeho premeny.“

Benedikt XVI. udeľuje sväté prijímanie kamerunskému prezidentovi Paulovi Biyovi v roku 2009. Foto – TASR/AP

Najmä v druhej polovici svojho pontifikátu pápež Benedikt XVI. osobne stále viac uprednostňoval podávanie Eucharistie do úst kľačiacich veriacich.

„Nie som zásadne proti prijímaniu na ruku, sám som ho tak rozdával i prijímal. Tým, že teraz nechávam prijímať Eucharistiu kľačiačky a do úst, chcem vyjadriť postoj hlbokej úcty a zdôrazniť Kristovu reálnu prítomnosť,“ povedal Benedikt XVI. v knižnom rozhovore s Petrom Seewaldom Svetlo sveta, ktorá vyšla v roku 2010.

„Práve pri veľkých liturgických zhromaždeniach, aké máme v Bazilike svätého Petra alebo na Námestí svätého Petra, je veľké nebezpečenstvo spovrchnenia. Počul som od ľudí, že si potom hostiu dávajú do peňaženky a odnášajú ako nejaký suvenír,“ pridal Benedikt XVI. praktický pohľad.

Kritický kardinál Sarah

Oveľa vyhranenejší postoj zastáva kardinál Robert Sarah, niekdajší prefekt Kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí, podľa ktorého by veriaci mali prijímať Eucharistiu pokľačiačky a do úst.

„Veľkosť a šľachetnosť človeka, rovnako ako najvznešenejší výraz jeho lásky k svojmu Stvoriteľovi, spočíva v pokľaknutí pred Bohom. Takto sa v prítomnosti Otca modlil aj samotný Ježiš,“ napísal Sarah v predhovore ku knihe talianskeho kňaza Federica Bortoliho Podávanie svätého prijímania na ruku. Historické, právne a pastoračné pohľady, ktorá vyšla v roku 2018.

„Je naozaj také ponižujúce padnúť na kolená pred Pánom Ježišom Kristom?“ pýta sa kardinál Sarah, ktorý poukázal aj na svätcov, ako sú Ján Pavol II. či Matka Tereza, ktorí sa usilovali prijímať Eucharistiu pokľačiačky a do úst.

Možnosť, aby biskupské konferencie rozhodovali o spôsobe svätého prijímania, kardinál Sarah dokonca označil za „pakľúč slúžiaci k dobytiu a vyprázdneniu pokladnice liturgických bohatstiev cirkvi“. 

Aj keď sa kardinál Sarah pozerá na prijímanie na ruku kriticky, podľa liturgistov bol tento spôsob v prvotnej cirkvi úplne prirodzený. „Keď Ježiš Kristus pri Poslednej večeri premenil chlieb na svoje telo a víno na svoju krv, rozdával apoštolom svoje telo na ruku. V prvotnokresťanskej dobe až do stredoveku sa vždy prijímalo na ruku. Až stredovek prišiel s praxou prijímania Eucharistie do úst,“ konštatuje kňaz a liturgista Peter Caban.

„Po Druhom vatikánskom koncile sa viacerí prihovárali za to, aby sa obnovilo prijímanie v pôvodnej forme, teda do rúk. Pápež Pavol VI. preto nariadil, aby sa k tejto veci vyjadrili biskupi z celého sveta. V tomto kontexte im boli položené tri otázky, pričom z odpovedí na ne je zrejmé, že biskupi prijímanie do rúk odmietli,“ vysvetľuje kňaz Štefan Fábry, ktorý je členom Liturgickej komisie KBS.

Aj preto Svätá stolica umožnila udeľovať Eucharistiu do rúk len v prípadoch, že sa na tom zhodne miestna biskupská konferencia, a nie paušálne.     

Niektoré časti článku sú prebraté zo staršieho článku Prijímať Eucharistiu do úst či na ruku? Dôležitý je vnútorný postoj, ktorý autor publikoval v roku 2018.