Mariologička Moricová Zasvätenie Ukrajiny a Ruska nie je magickým, ale hlboko duchovným úkonom

Aký má duchovný význam, že pápež zasvätí Rusko a Ukrajinu Panne Márii?

Zasvätenie Ruska a Ukrajiny Panne Márie nie je iniciatívou, ktorá vyšla od pápeža. Je to jeho pozitívna odpoveď na prosbu ukrajinských rímskokatolíckych biskupov. Druhého marca sa totiž naňho obrátili so žiadosťou, aby v tomto čase nesmierneho utrpenia ukrajinského ľudu čo najskôr verejne vykonal úkon zasvätenia Ukrajiny a Ruska Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie.

Ako v tejto súvislosti bližšie objasnil ľvovský arcibiskup Mieczysław Mokrzycki, toto zasvätenie vnímajú ako jeden z veľmi dôležitých a účinných prostriedkov na ukončenie vojny. Pápež František teda promptne vyhovel žiadosti, ktorá prišla z Ukrajiny.

Prečo sa pápež rozhodol vykonať zasvätenie práve 25. marca na sviatok Zvestovania Pána?

Zvolenie práve tohto dátumu je do istej miery symbolické. Totiž 25. marca 1984, teda pred 38 rokmi, pápež Ján Pavol II. na Námestí svätého Petra v duchovnej jednote s biskupmi celého sveta zveril všetky národy Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie.

Hoci tam vtedy menovite nebolo uvedené Rusko ani vtedajší Sovietsky zväz, pápež osobitným spôsobom zveril a zasvätil nebeskej Matke „tých ľudí a národy, ktoré toto zverenie a zasvätenie najviac potrebujú“. Dnes sa však často vedie polemika, či pápež Ján Pavol II. zasvätil Rusko Panne Márii tak, ako si to želala vo Fatime.

V roku 1989 sa sestra Lucia dos Santos, čiže jedna z fatimských vizionárok, písomne vyjadrila, že tento slávnostný úkon, ktorý mal navyše univerzálny charakter, keďže sa týkal všetkých národov sveta, zodpovedal prianiu, ktoré Panna Mária vyslovila počas jej zjavení vo Fatime.

Keďže uvedený pápežov úkon bol v istých kruhoch – najmä pre použitú formuláciu – spochybňovaný, sestra Lucia ešte niekoľkokrát potvrdila, že bol platný a netreba ho nijakým spôsobom dopĺňať či dokonca opravovať.

František navyše vysiela do Fatimy kardinála Krajewského, ktorý v mene pápeža vykoná akt zasvätenia priamo tam. Ako to možno čítať?

Úkon, ktorý pápež František 25. marca vykoná, bude opätovným prejavom veľkej dôvery voči Bohu, Stvoriteľovi sveta a Pánovi dejín, ktorému nič nie je nemožné. Bude mať pravdepodobne veľmi hlbokú podobu.

Môže byť úpenlivým volaním k Bohu spolu s Pannou Máriou, aby sa skončila hrozná vojna na Ukrajine; môže byť tiež dôveryplným obrátením sa na Matku ľudí a národov, aby v tejto ťažkej situácii pomohla všetkým svojim trpiacim synom a dcéram.

Ako kresťania sme hlboko presvedčení, že modlitba má význam a že prinesie vytúžený mier. Na základe Kristových slov veríme v silu spoločnej modlitby. V žiadnom prípade by sme však k niektorým osobitným úkonom, akým je napríklad aj zasvätenie Ukrajiny a Ruska Panne Márii, nemali pristupovať ako k nejakému magickému prostriedku.

Čítajte tiež

Vojna na Ukrajine Pápež zasvätí Rusko a Ukrajinu Panne Márii, do Ľvova prinesú fatimskú sochu

Vatican News Pavol Hudák

Ten istý akt vykoná na sviatok Zvestovania Pána vo Fatime aj kardinál Konrad Krajewski ako vyslanec Svätého Otca.

Skutočnosť, že pápež prednesie modlitbu zverenia osobne v Bazilike svätého Petra a zároveň to isté učiní kardinál Krajewski vo Fatime, možno vnímať symbolicky. Poľský kardinál patrí k blízkym spolupracovníkom pápeža Františka a v marci bol osobne na Ukrajine, kam v jeho mene priniesol humanitárnu pomoc. Do Fatimy pôjde ako pápežov vyslanec a zároveň ako pútnik, ktorý na tomto výnimočnom mieste vykoná zasvätenie Nepoškvrnenému Srdcu a bude sa modliť na úmysly, o ktorých práve tu hovorila Panna Mária pri svojich zjaveniach fatimským deťom.

Osobitnú pozornosť si zasluhuje skutočnosť, že pápež vykoná úkon zasvätenia pri kajúcej pobožnosti. V uplynulých dňoch sme boli viackrát svedkami, ako pápež František odprosoval Boha za obrovské zlo, ku ktorému v súčasnosti dochádza nielen na Ukrajine, ale v toľkých iných krajinách, kde sa bojuje, kde ľudia zomierajú a trpia v dôsledku násilia, vykorisťovania, nespravodlivosti... Tieto hriechy sú do neba volajúce.

Pápež však nielen prosil Boha o odpustenie hriechov, ale zároveň sa modlil za obrátenie hriešnikov vrátane agresora vojny na Ukrajine. Na ostatnej generálnej audiencii odzneli veľmi hlboké slová modlitby, ktorú zostavil neapolský arcibiskup a ktorú pápež predniesol: „Zastav nás, Pane, zastav nás! A keď zastavíš Kainovu ruku, ujmi sa aj jeho. Je to náš brat. Ó, Pane, zabrzdi násilie! Zastav nás, Pane!“

Výzva k modlitbe za obrátenie hriešnikov, ku konaniu pokánia a k zadosťučineniu za spáchané zlo a hriechy veľmi silne zaznieva aj z posolstva, ktoré nám sprostredkovali fatimskí vizionári.

Prečo z duchovného hľadiska veríme, že práve zasvätenie vo Fatime a celkovo modlitba k Panne Márii môžu priniesť mier?

V súvislosti s očakávaným zasvätením treba podotknúť, že po zjaveniach Panny Márie vo Fatime viackrát došlo k zasväteniu diecéz, národov i sveta Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie. Učinil tak napríklad pápež Pius XII., ktorý jej 31. októbra 1942 zasvätil celý svet. Bolo to v čase, keď prebiehala krutá druhá svetová vojna. O necelých 10 rokov neskôr v apoštolskom liste Sacro vergente anno uvedený pápež osobitným spôsobom zasvätil všetky národy vtedajšieho Ruska Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie.

Osobitnú pozornosť si zasluhuje skutočnosť, že pápež vykoná úkon zasvätenia pri kajúcej pobožnosti.Zdieľať

Viacerí pokonciloví pápeži sa obracali s modlitbou na Pannu Máriu, Kráľovnú pokoja, a prosili ju o príhovor, aby sa skončili vojny a nastal vytúžený mier. Pápeži takisto putovali do Fatimy, kde prednášali modlitby za trpiace ľudstvo i za obrátenie hriešnikov. Povzbudzovali tiež k modlitbe posvätného ruženca.

Fatimské posolstvo je naďalej aktuálne. Práve túto skutočnosť si veľmi silne uvedomujú aj ukrajinskí biskupi, a preto tamojší ľvovský gréckokatolícky arcibiskup Ihor Vozniak požiadal rektora fatimskej baziliky, aby Ukrajinu v čo najkratšom čase navštívila putovná socha Panny Márie Fatimskej a vojnou sužovanej krajine priniesla posolstvo pokoja a zmierenia.

Ako sa budú na zasvätenie pozerať pravoslávni veriaci v Rusku a na Ukrajine?

Vo všeobecnosti možno konštatovať, že mariánska úcta spája katolíkov a pravoslávnych. Ťažko odhadnúť, ako zareagujú predstavitelia pravoslávnych cirkví na Ukrajine a v Rusku na pápežovu modlitbu, keďže je možné, že v tomto prípade ich postoj nebude vychádzať primárne z náboženských motívov.

V oznámení Svätej stolice sa písalo o „zasvätení (zverení)“ Ruska a Ukrajiny Panne Márii. Je nejaký rozdiel medzi zverením a zasvätením?

V úradnom oznámení Tlačového strediska Svätej stolice sa uvádza, že pápež František zasvätí Ukrajinu a Rusko Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie. Termín „zasvätenie“ priamo nadväzuje na posolstvo fatimských zjavení a pravdepodobne práve preto bol použitý.

V súčasnosti sa však v presnom zmysle slova termín „zasvätenie“ používa vo vzťahu k Bohu, napríklad v súvislosti s osobitným životným stavom, keď sa nejaká osoba úplne odovzdáva Bohu profesiou evanjeliových rád v reholi. Termín „zasvätenie“ používame tiež v širšom rozsahu na označenie náboženského úkonu celých spoločenstiev, ktoré takto vyjadrujú svoju oddanosť a lásku k Bohu, napríklad zasvätenie rodiny Kristovi Kráľovi, zasvätenie diecézy Božskému Srdcu.

V prípade Panny Márie sa namiesto výrazu „zasvätenie“ uprednostňuje termín „zverenie“. Nejde len o samotné slovo, ale predovšetkým o obsah daného úkonu, ktorým sa obraciame na nebeskú Matku, jej zverujeme naše radosti i starosti, prosíme ju o príhovor a materinskú ochranu.

V praxi sa však stretávame s tým, že jednotliví veriaci sa zasväcujú Kristovi prostredníctvom Panny Márie a nazývajú to „zasvätenie Panne Márii“. Známym príkladom takéhoto prístupu je spiritualita, ktorá nadväzuje na duchovnú skúsenosť a tvorbu svätého Ľudovíta Máriu Grigniona z Montfortu, kde sa odporúča „zasvätiť sa Kristovi rukami Panny Márie“.

Podobne aj v prípade fatimských zjavení sa možno stretnúť so „zasväcujúcou modlitbou Nepoškvrnenému Srdcu“, ktorú sa modlia aj slovenskí veriaci a ktorou vyjadrujú svoju túžbu úplne sa obetovať Ježišovi Kristovi prostredníctvom Nepoškvrneného Srdca Panny Márie, pričom sa najprv Máriinmu Srdcu „zasväcujú“.