Záverečné návrhy synody Reforma rady kardinálov C9 aj skúmanie ženského diakonátu, pojem LGBT nepoužili

Generálne zhromaždenie Biskupskej synody v Ríme ukončilo v sobotu po štyroch týždňoch práce svoje prvé zasadanie. Druhé bude o rok v októbri.

Zároveň v sobotu večer predstavili záverečný dokument, ktorý schválili synodálni delegáti.

V tejto súhrnnej správe sa podľa Vatican News objavuje „obnovený pohľad na svet a cirkev a jeho požiadavky“.

Dokument sa na 42 stranách dotýka tém ako ženy a laici, diakonát, služba a magistérium, mier a klíma, chudobní a migranti, ekumenizmus a identita, nové jazyky a obnovené štruktúry, staré a nové misie (vrátane digitálnej misie), počúvanie všetkých a hlbšie skúmanie všetkých, aj tých najkontroverznejších otázok.

Materiál je rozdelený do troch častí (Tvár synodálnej Cirkvi; Všetci učeníci, všetci misionári; a Utkávanie zväzkov, budovanie spoločenstva). Každý odsek je rozdelený na konvergencie, otázky, ktoré treba riešiť, a návrhy syntetického textu synody o synodalite či skôr o spoločenstve, misii a účasti, približuje ACI Stampa.

Medzi konkrétnymi návrhmi je reforma rady kardinálov známa pod označením C9 na tzv. synodálnu radu. Ďalej žiadosť o zriadenie Rady patriarchov a vyšších arcibiskupov východných katolíckych cirkví pri Svätom Otcovi.

Súhrnná správa obsahuje aj návrhy na prehĺbenie rôznych ciest – od tých, ktoré sa týkajú ženského diakonátu, až po tie o rodovej identite a dokonca aj polygamie v Afrike. Podľa ACI Stampa však ide o bod, v ktorom sa vyskytol široký odpor.

Výzva východnej Európe

Ako približuje text dokumentu Vatican News, v správe sa venuje dostatok priestoru chudobným, ktorí žiadajú cirkev o lásku, chápanú ako úctu, prijatie a uznanie.

Za chudobných označuje materiál nielen tých, ktorí sú materiálne zbedačení, ale aj migrantov; pôvodné obyvateľstvo; obete násilia a zneužívania (najmä ženy) alebo rasizmu a obchodovania s ľuďmi; ľudí so závislosťami; menšiny; opustených starých ľudí a vykorisťovaných robotníkov. Medzi najzraniteľnejšími zo zraniteľných, za ktorých sa musíme neustále zasadzovať, sú nenarodené deti a ich matky, píše sa v dokumente.

Záver synody.

Dokument neobchádza ani tému migrácie, kde sa – možno prekvapivo – zameriava na východnú Európu a nedávne konflikty, ktoré spôsobili prílev mnohých veriacich z katolíckeho východu na územia s latinskou väčšinou. „Je potrebné, aby miestne cirkvi latinského obradu v mene synodality pomohli východným veriacim, ktorí emigrovali, zachovať si svoju identitu a pestovať svoje špecifické dedičstvo bez toho, aby prešli procesmi asimilácie.“

Súhrnná správa silne presadzuje otázku „ekumenickej pohostinnosti“ a spomína medzikonfesijné manželstvá, to všetko v kontexte blížiaceho sa 1700. výročia Nicejského koncilu v roku 2025, v súvislosti s ktorým sa hľadá možnosť stanovenia spoločného dátumu Veľkej noci medzi katolíkmi a cirkvami východného obradu.

Diakonky sa majú ďalej skúmať

Jedna z citlivých tém bola otázka diakonátu pre ženy. V záverečnom materiáli čítame, že počas synodálneho zasadania sa ukázalo, že pre niektorých je to neprijateľné, pretože to považujú za prerušenie tradície; pre iných by to obnovilo prax prvotnej cirkvi; iní to zase považujú za vhodnú a potrebnú odpoveď na znamenia doby...

„Otcovia a matky synody žiadajú, aby sa pokračovalo v teologickom a pastoračnom výskume prístupu žien k diakonátu, pričom by sa mali využiť výsledky komisií osobitne vymenovaných pápežom, ako aj už uskutočnených teologických, historických a exegetických výskumov,“ uvádza správa. Pričom výsledky tohto výskumu by sa mali predložiť na nasledujúcom zasadaní v októbri 2024.

Odsek o ženskom diakonáte mal pri hlasovaní najmenšiu podporu, poznamenáva agentúra ACI Stampa.

Čo priniesol tretí týždeň synody / Ukázali prvý dokument, diakonky vraj nebudú a čo robia delegáti počas voľna

Súhrnná správa ďalej zdôraznila naliehavú potreba zabezpečiť, aby sa ženy mohli zúčastňovať na rozhodovacích procesoch a zastávať zodpovedné úlohy v pastorácii a službe, a poznamenáva sa, že by sa tomu malo prispôsobiť aj kánonické právo.

„Je tiež potrebné riešiť prípady diskriminácie v zamestnaní a nespravodlivého odmeňovania, a to aj v cirkvi, kde sú zasvätené ženy často vnímané ako lacná pracovná sila,“ uvádza.

V synodálnych záveroch sa spomenul aj kňazský celibát, tému uzavreli konštatovaním, že „táto diskusia nie je nová, ale vyžaduje ďalšie zváženie“.

Pojem LGBT tam nie je

Zaujímavo pristúpili synodálni delegáti ku kontroverzným témam, ktoré vyvolávali najväčšiu pozornosť, najmä zo strany médií.

„Pojem LGBT sa v texte nenachádza, zatiaľ čo otázka tzv. rodovej identity sa dostala medzi kontroverzné témy rovnako ako koniec života, ťažké manželské situácie a etické otázky súvisiace s umelou inteligenciou,“ upozornil vatikanista Andrea Gagliarducci.

Naráža tým na odsek, kde sa píše, že otázky týkajúce sa pohlavnej identity a sexuálnej orientácie, konca života, ťažkých manželských situácií a etických otázok súvisiacich s umelou inteligenciou predstavujú pre cirkev nové otázky.

„Je dôležité venovať tejto reflexii potrebný čas a investovať do nej čo najviac energie bez toho, aby sme podľahli zjednodušeným hodnoteniam, ktoré zraňujú ľudí a telo cirkvi. Pripomíname, že Magistérium už ponúklo mnoho indícií, ktoré čakajú na pretavenie do vhodných pastoračných iniciatív,“ skonštatovalo synodálne zhromaždenie.

V inej časti dokument zase opakuje výzvu na autentické počúvanie ľudí, ktorí sa cítia byť marginalizovaní alebo vylúčení z cirkvi pre svoju manželskú situáciu, identitu a sexualitu a ktorí žiadajú, aby ich niekto vypočul, sprevádzal a bránil ich dôstojnosť.

Ich túžbou je podľa správy vrátiť sa „domov“, do cirkvi, a byť vypočutí a rešpektovaní bez strachu, že sa budú cítiť odsúdení.

Lídri synodálneho procesu kardináli Grech (vľavo) a Hollerich. Foto: TASR/AP

V hlasovaní synody bolo schválených viac ako 80 návrhov, sumarizuje Catholic News Agency.

Ďalšie návrhy zahŕňajú udelenie kazateľskej služby lektorom „vo vhodných kontextoch“, zavedenie štruktúr a procesov na zvýšenie zodpovednosti biskupov v otázkach hospodárskej správy či iniciovanie procesu rozlišovania o decentralizácii cirkvi.

Záverečný dokument bol schválený po prerokovaní 1 251 pozmeňujúcich návrhov. Prefekt Dikastéria pre komunikáciu Paolo Ruffini ho ešte pred zverejnením označil za „prechodný“.  

„Veľa tém prenecháva ďalšiemu skúmaniu a štúdiu, obsahuje málo záverov,“ potvrdzuje Gagliarducci. S materiálom sa bude pracovať na budúcoročnom zasadaní synody.

„Je jasné, že niektoré témy by sa stretli s veľkým odporom,“ priznal na tlačovej konferencii pri prezentácii dokumentu generálny relátor synody kardinál Jean-Claude Hollerich. Zároveň však dodal, že „odpor nie je taký veľký, ako sa predtým myslelo“.

„Ide o znamenie, že sa reformným smerom pôjde neskôr?“ kladie otázku vatikanista Gagliarducci.

Pápež František na záver rokovania pripomínal, že protagonistom synody je Duch Svätý, a v záveroch súhrnného textu sa zdôrazňuje, že „Božie slovo je viac ako slovo cirkvi“.