Ježiš mal farizejov a zákonníkov dokonale prečítaných. Jeho diagnóza je trefná: „majú radi popredné miesta na hostinách, prvé stolice v synagógach, pozdravy na uliciach, a keď ich ľudia oslovujú Rabbi“ (Mt 23, 16 – 17).
V istú sobotu vošiel Ježiš do domu ktoréhosi popredného farizeja stolovať a oni ho pozorovali. Keď zbadal, ako si pozvaní vyberali popredné miesta, povedal im toto podobenstvo: „Ak ťa niekto pozve na svadbu, nesadaj si na prvé miesto.“ (Lk 14, 1. 7 – 11)
Tieto jeho inštrukcie o zasadacom poriadku boli evidentne šité na nich. Lenže vieme, že keď bolo treba, farizeji a zákonníci dokázali stáť aj v pozadí. Ako vtedy, keď k Ježišovi priviedli ženu prichytenú in flagranti. Tušili nejaký háčik, a tak zostali obďaleč, aby sa mohli z miesta ďalšej prehry vytratiť prví (Jn 8, 9).
Aj sadnutie si na posledné miesto môže byť divadlom pokory práve preto, aby človek s ešte väčšou pompou postúpil vyššie. Ježišovi nejde ani tak o prvé, ani o posledné miesto, ale o správne miesto. Keď horí, správne miesto je pri hasení ohňa. Keď sa človek modlí, správne miesto je tam, kde najlepšie započuje Boha.
Ježiš jednoducho naznačuje, že vždy si môžeme prefíkane nájsť miesto, ktoré bude výhodné len pre nás. Na výslní alebo stratení v dave. Ale správne miesto je tam, kde práve môžeme a máme byť, aby sme mohli hneď, keď treba, priložiť ruku k dielu. Je to omnoho nebezpečnejšie ako sa nenápadne prepliesť všetkými problémami bez ušpinenia svadobného saka. Ale svet posunuli tí, ktorí sa „ukazovali, aby dostali prihrávku“, ako hovoria futbaloví tréneri. (Jozef Husovský)