Katolícka univerzita v Belgicku sa vzďaľuje učeniu cirkvi Rektor žiadal pápeža o vysviacky žien aj väčšiu otvorenosť voči LGBTI

Pápež František počas svojej trojdňovej cesty do Luxemburska a Belgicka navštívil aj Katolícku univerzitu, ktorá oslavuje 600. výročie svojho založenia. Ide o najstaršiu katolícku univerzitu na svete a jednu z najstarších univerzít celkovo.

Univerzita bola pre napätie medzi flámsky a francúzsky hovoriacimi Belgičanmi rozdelená v roku 1968 na flámsku pobočku, ktorá zostala v historickom meste Leuven, a francúzsky hovoriacu pobočku UC Louvain, založenú v Louvain-la-Neuve, novovybudovanom meste asi 30 kilometrov južne od Bruselu. 

Pápež navštívil obe miesta a na oboch bol konfrontovaný aj s výhradami k učeniu Katolíckej cirkvi.

LGBTI, zneužívanie v cirkvi aj vysviacky žien

Luc Sels, rektor Katolíckej univerzity v Leuvene, v piatok pápežovi povedal, že škandály zneužívania natoľko oslabili morálnu autoritu cirkvi, že by bolo dobré urobiť reformu a znovuzískať dôveryhodnosť a relevantnosť. 

Pápež sa za zneužívanie v cirkvi ospravedlnil a označil ho za hanbu.

František v BelgickuPremiér aj kráľ otvorili pred pápežom tému sexuálneho zneužívania. Cirkev sa musí hanbiť, vravel František

Kolektív autorov

Hoci rektor ocenil pápeža za jeho podporu utečencom, úsilie v boji proti klimatickým zmenám a jeho záväzok k väčšej angažovanosti laikov v živote cirkvi, sťažoval sa, že cirkev podľa neho príliš často poskytuje „raz a navždy“ všetky univerzálne odpovede.

„Nebola by cirkev vrúcnejšou komunitou, ak by tu bolo prominentné miesto pre ženy, a to aj v kňazstve?“ pýtal sa rektor a zároveň nabádal na väčšiu otvorenosť voči komunite LGBTI.

„Nezískala by cirkev v našom kúte sveta morálnu autoritu, keby nebola taká rigidná vo svojom prístupe k otázkam rodu a diverzity a preukázala by väčšiu otvorenosť voči komunite LGBTQIA?“ spýtal sa Sels pápeža. Univerzita v minulosti vyvesila dúhové vlajky už aj na fakultu teológie.

Hlava Katolíckej cirkvi bola priamo konfrontovaná s doktrínou v jednej zo svojich vlastných inštitúcií. Zatiaľ čo pápež chválil univerzitu za jej vášeň v „hľadaní pravdy v službách ľudského pokroku“, na konkrétne otázky rektora priamo nereagoval.

Katolícka univerzita nerozumie pápežovi

Pápež následne v sobotu navštívil francúzsky hovoriacu pobočku Katolíckej univerzity v Louvaine. Aj tu bol počas stretnutia so študentmi konfrontovaný s otázkou, aké miesto v cirkvi majú ženy.

Pápež zdôraznil, že cirkev nie je riadená ako korporácia. „Žena je dcéra, sestra, matka, rovnako ako muž je syn, brat, otec,“ povedal. Ženy opísal aj ako tie, ktoré majú vítať život, byť mu oddané a starať sa oň.

Františkov opis žien niektorých účastníkov nahneval.

Univerzita neskôr vyjadrila „neporozumenie a nesúhlas“ s jeho pohľadom a vyslovila poľutovanie nad „konzervatívnymi postojmi pápeža Františka k úlohe žien v spoločnosti“. Pokladá ich za „deterministické a reduktívne“.

Pritom práve František počas svojho pontifikátu zmenil vatikánske dokumenty tak, aby ženám umožnil viesť oddelenia, a dal im po prvý raz možnosť hlasovať aj na veľkých globálnych biskupských synodách.

Zatajovaná návšteva?

Kontroverzie nastali už pred samotnou návštevou Svätého Otca. Profesor politológie na univerzite Bart Maddens v článku pre flámsky časopis Doorbraak obvinil univerzitu, že pápežská návšteva je „utajená“, pričom poznamenal, že na domovskej stránke univerzitnej webovej stránky o tom nebola žiadna zmienka. 

Zatiaľ čo návšteva pápeža Františka bola pomerne komorná, poslednú návštevu pápeža Jána Pavla II. na univerzite v máji 1985 sprevádzalo vystúpenie pred davom približne 22 000 ľudí na miestnom futbalovom štadióne.

Profesor zároveň tvrdí, že takmer dve tretiny zamestnancov KU v Leuvene hlasujú za ľavicové strany, ktorých postoje v etických otázkach sú diametrálne odlišné od postojov pápeža.

Hoci sa univerzita nazýva katolíckou, zástupca belgickej cirkvi sedí v jej správnej rade a univerzita predkladá biskupom svoju výročnú správu, cirkev je už len v úlohe pozorovateľa. Univerzita je z akademickej a finančnej stránky autonómna.