Cirkevný sudca o manželských nulitách Proces nefunguje tak, že si niekto vybaví nulitu šikovnou právnou kľučkou

Michal Laššo pôsobí už desať rokov ako sudca Žilinského diecézneho tribunálu a notár diecéznej kúrie. Študoval kánonické právo na Fakulte Svätého Pia X. v Benátkach. V kňazskej službe je od roku 2003 a predtým pôsobil ako kaplán v Žiline, Považskej Bystrici či Bolešove.

​„Pri písaní žiadosti je dobré si uvedomiť, že žalovaný je manželský zväzok, a nie manželský partner. Nechceme, aby nám ľudia predvádzali nefunkčnosť ich vzťahu,“ opisuje Michal Laššo zážitky zo svojej sudcovskej praxe.

V rozhovore pre Postoj približuje, ako vyzerá samotný proces, koľko trvá a aké percento žiadostí sa skončí vyhlásením nulity. Vysvetľuje tiež, že manželské nulity nie sú v cirkvi novinkou, a reaguje aj na obvinenia, že sa manželská nulita dá získať vďaka úplatkom.   

Čo je manželstvo z pohľadu cirkevného práva?

Kódex kánonického práva manželstvo opisuje ako zmluvu, ktorou muž a žena ustanovujú medzi sebou spoločenstvo celého života a ktorá je svojou prirodzenou povahou zameraná na dobro manželov, ako aj na plodenie a výchovu detí. Ak sú títo dvaja pokrstení, manželstvo je zároveň sviatosťou.  

Na to, aby mohla byť táto zmluva uzatvorená, musia byť splnené jasné kritériá. Práve to skúma cirkevný súd v procesoch nulity. Nerozhoduje svojvoľne o tom, či niekomu povolí rozvod. Skúma, či boli splnené všetky náležitosti, ktoré má platná zmluva mať.

Sú manželské nulity v cirkvi novinkou?

Rozpad vzťahov a vznik nových sprevádza ľudstvo stále. Už Pána Ježiša sa pýtali na nerozlučiteľnosť, cudzoložstvo či prepúšťací list u Židov. Rozvody a inštitút nulity poznáme aj v Rímskom civilnom práve a prví kresťania žili v tejto civilnej realite.

Rozviazanie manželstva medzi dvoma nepokrstenými máme ako jednu z prvých noriem o manželstve u svätého Pavla. Neskôr v stredoveku sa začal využívať súdny proces pred tribunálom. Cirkev tu začína používať termín zmluva či nulita, hoci manželstvo vníma vo svojej podstate stále rovnako.

Aký je rozdiel medzi civilným rozvodom a cirkevnou nulitou?

Civilný rozvod ukončuje zmluvu medzi mužom a ženou. Nulita je deklarovaním toho, že táto zmluva nikdy nevznikla. Pri civilnom rozvode musia manželia dokázať, že ich manželstvo nefunguje. Pri nulite skúmame to, či vôbec vzniklo. Aj civilné právo pozná inštitút manželskej nulity, využíva sa však mimoriadne zriedkavo. Cirkevný proces nefunguje tak, že si niekto vybaví nulitu šikovnou právnou kľučkou.

Ako môže byť manželstvo nulitné, ak trvalo napríklad dvadsať rokov a pochádzajú z neho tri deti?

Ak niečo nikdy nevzniklo, tak nezáleží na tom, koľko rokov sme si mysleli, že to existuje. Deti sú v prípade nulity vnímané, akoby vzišli z riadneho manželstva.

Je dnes žiadostí o nulitu v porovnaní s minulosťou viac?

Zvýšený počet je spôsobený väčšou rozvodovosťou, jednoduchším prístupom, vyššou informovanosťou aj mobilitou. Cestovať niekoľko stoviek kilometrov do sídla diecézneho súdu a vybavovať tam tieto záležitosti bol pred desaťročiami problém.

Koľko žiadostí ročne riešite a koľko percent z nich sa skončí potvrdením nulity?

Za rok 2020 prišlo do Žiliny 41 žiadostí, z predchádzajúceho roka ostalo v riešení ďalších 43. Ukončených bolo 31 a nulita bola konštatovaná v 26 prípadoch. Takto štatisticky vyzerá na prvý pohľad úspešnosť nulít podozrivo. (Smiech.)

Čím je to spôsobené?

Prijímame len kauzy, ktoré majú aspoň nejaký právny základ alebo kde existuje nádej, že by sa mohlo niečo pri vyšetrovaní objaviť. Je za tým aj množstvo konzultácií. Niekedy ľudia zistia, že by to v ich prípade nemalo zmysel, a tak ani nepodajú žiadosť. Preto tá štatistika vyzerá takto.

Ako je to v porovnaní so žiadosťami o povolanie pristupovať k sviatostiam aj po rozvode?

Pri žiadosti o separáciu, teda zvyku po rozvode požiadať ordinára o povolenie pristupovať k sviatostiam, sa stretávame s potenciálnymi kauzami nulity. V minulom roku bolo adresovaných ordinárovi takýchto 71 žiadostí, z nich boli dve evidentné podozrenia na nulitu. Vtedy je žiadateľovi ponúknuté, že si môže požiadať o preskúmanie platnosti manželstva. Ak k tomu prirátame desiatky konzultácií, ten obraz o počtoch je potom vyváženejší.

Koľko trvá samotný proces?

Ak ide o jednoduchšie prípady, je to približne rok. Ak je potrebné vyjadrenie znalcov, môže sa to natiahnuť aj do dvoch rokov. Závisí to aj od toho, ako spolupracujú samotné stránky a svedkovia. Máme aj predpísané lehoty na konkrétne úkony, ktorých sa musíme držať.

Nastali v procese nulity oproti minulosti nejaké zmeny?

Namiesto dvoch potvrdzujúcich rozsudkov dnes stačí jeden. V minulosti sa vyžadovali dvaja alebo traja očití svedkovia. Dnes, ak ide o kvalifikovaného svedka alebo to vyplýva z povahy veci, stačí aj jeden. Pomáha aj väčšia dostupnosť a možnosť využitia znalcov.

V akom životnom rozpoložení sa človek začne zamýšľať nad platnosťou svojho manželstva?

Väčšinou je to po civilnom rozvode, keď si jedna zo stránok nájde nový vzťah. Vtedy prichádzajú k nám a pýtajú sa, či je nejaká možnosť zosobášiť sa znova. Alebo ako môžu znova pristupovať k sviatostiam. Občas sa stane, že ešte nemajú nový vzťah, len si chcú v sebe uzavrieť životnú kapitolu či slobodne sa pripraviť na novú.

Je proces nulity zviazaný s civilným rozvodom alebo si o preskúmanie platnosti môžu požiadať aj nerozvedení manželia?

Prvá vec, ktorú musíme spraviť, je spýtať sa manželov, či nechcú obnoviť vzájomné spolužitie. Ak tam šanca nie je, až potom začíname samotný proces. Civilný rozvod býva pre nás potvrdením, že tí ľudia už naozaj nechcú byť spolu.

Prídu k vám ľudia už poučení o dôvodoch neplatnosti alebo vám najskôr vyrozprávajú svoj príbeh a dôvody hľadáte následne?

Je to podobné, ako keď človek ochorie a ide k lekárovi. Niektorí prídu s tým, že si diagnózu už naštudovali na internete a chcú len predpísať konkrétny liek, a niektorí len vyrozprávajú, čo ich trápi. Ľudia nie sú povinní mať právne vzdelanie a poznať do detailov paragrafy, keď žiadajú o nulitu. Niekedy je na škodu, keď si vopred nájdu informácie a dajú im vlastný význam. To často vedie ku sklamaniu.

Viete uviesť konkrétny príklad?

Typické je napríklad vylúčenie vernosti. Mnohokrát ľudia vstupujú do manželstva s tým, že chcú byť verní, ale k tej nevere predsa dôjde. To však manželstvo nezneplatňuje. Niektorí to však vyžadujú a argumentujú práve neverou.

Sú prípady, keď sa človek išiel o svojej situácii poradiť so svojím farárom a ten ho od podania žiadosti odhovoril s tým, že tam dôvody nevidí. Je bežný kňaz kompetentný to posúdiť?

Prvou kontaktnou osobou by mal byť miestny farár. Ten najlepšie pozná situáciu. Ak by aj človek dostal takúto zamietavú odpoveď, tak môže prísť na diecézny súd, ktorý má v týždni svoje konzultačné hodiny.

Na čo by mal človek myslieť, keď podáva samotnú žiadosť?

Pri písaní žiadosti je dobré si uvedomiť, že žalovaný je tam manželský zväzok, a nie manželský partner. Nechceme, aby nám ľudia predvádzali nefunkčnosť ich vzťahu. Pri civilnom rozvode musia uviesť dôvody, pre ktoré im to v manželstve nefunguje.

„My súdime manželstvo, nie stránky.“Zdieľať

Stáva sa, že zbytočne vykreslia partnera horšieho, ako v skutočnosti je, a ten potom odmietne spolupracovať. Hoci v niektorých prípadoch sa to inak nedá, zvlášť ak ten vzťah bol toxický z psychických príčin. To, na čo sa treba hlavne zamerať, je obdobie uzatvárania manželstva.

Ktoré sú hlavné dôvody na vyhlásenie nulity manželstva?

Delíme ich do troch kategórií. Prvou je nesprávna forma uzavretia manželstva. Druhou sú manželské prekážky. V oboch prípadoch sú nulity skôr raritné.

Treťou skupinou sú chyby súhlasu, napríklad neschopnosť človeka uzatvoriť manželstvo. To sa týka oblasti patológie ľudskej psychiky a nedostatočného užívania rozumu. Tu spadá široká škála psychických chorôb cez poruchy osobnosti či nedostatok praktického úsudku o podstatných právach a povinnostiach. Takýto človek nedokáže na seba vziať podstatné záväzky manželstva a nevie vytvoriť interpersonálny vzťah.

Aké sú ďalšie dôvody?

Potom je to simulácia manželského súhlasu, teda ak sú slová manželského sľubu v rozpore s tým, čo človek naozaj chce. Napríklad že vylučuje samotné manželstvo, jeho podstatný prvok či vlastnosti, akými sú jednota, vernosť, nerozlučiteľnosť, vzájomné dobro, deti či sviatostná hodnosť.

Neplatné sú aj manželstvá uzatvárané bez minimálnej povinnej znalosti, omylu v osobe, vo vlastnosti osoby, ak je priamo zásadne chcená, vo sviatostnej hodnosti manželstva, pod nátlakom, zo strachu vyvolaným zvonka, z dôvodu podvodu či s podmienkou do budúcnosti.

Ktoré dôvody sa v praxi opakujú najčastejšie?

Najčastejším dôvodom je asi vylúčenie nerozlučiteľnosti manželstva alebo vylúčenie potomstva. Znamená to, že ľudia sa sobášia s tým, že sa v prípade problémov rozvedú. Alebo vstupujú do manželstva rozhodnutí nemať deti. Ďalším častým dôvodom je neschopnosť uzatvoriť manželstvo z psychických príčin.

Môžu sa manželia na svojich výpovediach vopred dohodnúť a upraviť ich tak, aby im nulita prešla?

Teoreticky to možné je. Otázka je, načo by im to bolo. Ak som vedome klamal a na základe tohto klamstva mi bola vyhlásená nulita, tak to znamená, že moje prvé manželstvo je stále platné. Nedosiahnem tak svoj cieľ a budem žiť pred Bohom v neprávoplatnom zväzku. Predpokladám, že hlavným cieľom žiadateľa je možnosť opätovne pristupovať k sviatostiam. Takýto človek by žil v ťažkom hriechu a to je záležitosť jeho svedomia.

Robia manželia pri procese aj obštrukcie?

Niekedy druhá stránka nechce spolupracovať, pretože sa cíti osočená alebo má obavu, že druhá stránka si nulitu vybaví len pre seba. Rozhodnutie o nulite manželstva je však platné pre oboch. Ideálne je, ak spolupracujú obe stránky.

Dôvodom nespolupráce býva aj zlá skúsenosť z civilného procesu, ale aj obavy, predsudky či pocit zahanbenia, že budeme súdiť ich morálne zlyhania. Tie si však musia vyrovnať vo sviatosti zmierenia. My súdime manželstvo, nie stránky.

Kto môže byť v procese nulity svedkom a aká je jeho úloha?

Svedok je človek, ktorý nám vie opísať realitu takú, aká bola. Mal by situáciu manželov poznať v „nepodozrivom čase“, teda predtým, ako riešili otázky nulity. Má povinnosť hovoriť pravdu. Takéto svedectvá môžu poskytnúť rodičia alebo priatelia, či blízke osoby, ktorým sa snúbenci zverili. Je zbytočné, ak za svedka vyberú niekoho, kto odpovedá na väčšinu otázok „neviem“.

Môžu manželia na súde svedkov ovplyvniť v zmysle, že ich vopred poučia, čo presne majú hovoriť?

Súd sa to snaží ošetriť prísahou o tom, že budú vypovedať pravdu. Je to vecou ich svedomia. Súčasťou tejto prísahy, ktorú skladajú manželia aj svedkovia, je záväzok nerozprávať o vypočúvaní, kým sa neskončí vyšetrovanie. Súd okrem toho overuje ich dôveryhodnosť aj prostredníctvom iných osôb, vyhodnocuje svedectvá v konfrontácii s listinnými dôkazmi s inými svedectvami.

Môžu nastať zo strany svedkov nejaké prieťahy?

Mnohí ľudia sa boja svedčiť preto, že nechcú svojím svedectvom nikomu ublížiť. Nechcú o žiadnej zo stránok povedať zlé veci, aj keď sú objektívne pravdivé. Ak o niekom viem, že mal v čase uzatvárania manželstva ďalšiu známosť alebo hovoril o rozvode, tak tým, že to poviem, mu paradoxne pomôžem. Občas sa stretneme s tým, že svedok chráni stránku a snaží sa ju vykresliť v čo najkrajších farbách, lebo si myslí, že potom mu ako dobrému človeku bude udelená milosť. Tu platí, že pravda vás oslobodí.

Čo ak sa v manželstve závažné veci udiali len za zatvorenými dverami alebo medzi štyrmi očami bez svedkov? Ako v takých prípadoch postupuje cirkevný súd?

Niektoré okolnosti života nám takéto udalosti môžu nepriamo potvrdiť. Hoci sa s istými myšlienkami či pochybnosťami človek nikomu nezdôveril, tak predsa nejakým spôsobom konal. Starý princíp hovorí, že skutky prezrádzajú viac ako slová. Z týchto vonkajších okolností sa pokúšame rekonštruovať mentalitu človeka, jeho uvažovanie, ale niekedy to, samozrejme, nie je možné.

„Rozhodnutie založené na úplatku či klamstve by vo finále bolo aj tak neplatné.“Zdieľať

Aká je úloha obhajcu zväzku?

Jeho povinnosťou je predkladať všetko, čo môže rozumne viesť proti nulite alebo rozviazaniu manželstva. Nikdy nesmie konať tak, že by to bolo v prospech neplatnosti. Ak je neplatnosť očividná, tak musí konštatovať, že sa zveruje do spravodlivosti súdu. Obhajca zväzku musí byť súčasťou procesu nulity a jeho vyjadrenie nesmie byť odsunuté nabok.

Čím sa líši cirkevný advokát od advokáta, ktorý zastupuje manželov na civilnom súde a snaží sa pre svojich klientov získať čo najväčšie výhody?

Úlohy, aké má civilný advokát, vykonáva pri kánonickom procese prokurátor. Vstupuje do procesu, podáva námietky či predkladá dôkazy. Stránka môže mať na cirkevnom súde aj svojho advokáta a obaja môžu počas procesu pozerať do spisov. Úlohou advokáta je hodnotiť dôkazy po obsahovej stránke, argumentovať. Stránka môže, ale aj nemusí využívať ich služby. Z praxe môžem povedať, že na našich slovenských tribunáloch k tomu dochádza málokedy. Väčšinou ten proces prebieha bez nich.

Je možné podplatiť sudcu alebo advokáta a zabezpečiť si tak nulitu manželstva?

Možné je všetko, ale neviem si to predstaviť. O výsledku nulít rozhoduje kolégiový tribunál hlasovaním. Ten pozostáva z troch sudcov. Kontrolným mechanizmom je aj obhajca zväzku, promótor spravodlivosti či v prípade odvolania súd vyššej inštancie.

Ako som spomínal, neviem, prečo by to niekto robil. Rozhodnutie založené na úplatku či klamstve by vo finále bolo aj tak neplatné. Tu ide o vec svedomia. Ako sudcovia sme si vedomí svojej zodpovednosti, za naše rozhodnutia nás bude súdiť Boh.

Musia sa títo traja sudcovia zhodnúť jednohlasne alebo stačí nadpolovičná väčšina?

Na záver kauzy prebieha porada súdu, keď prídeme s naštudovanou kauzou. Tu si ešte každý môže po vypočutí argumentov zvážiť svoje rozhodnutie. Potom spoločne hlasujeme a rozsudok sa prikloní na stranu väčšiny. Sudca, ktorý zásadne nesúhlasí, môže k rozsudku pripojiť svoje negatívne stanovisko.

Čo ak je jedna zo stránok presvedčená o tom, že manželstvo vzniklo, a druhá je presvedčená o opaku? Ako v takom prípade prijímajú rozhodnutie súdu?

Rozvedení často vnímajú rozvod ako svoje osobné zlyhanie bez ohľadu na to, či mali na rozpade vzťahu vinu alebo nie. Preto vnútorné prežívanie prijatia rozsudku môže byť ťažie. Toto musia najprv spracovať v sebe. Niekedy si ľudia myslia, že keď hovoríme o simulácii manželského súhlasu, tak im tvrdíme, že sa v čase sobáša nemali radi, že spochybňujeme ich city. Mohli sa mať úprimne radi a napriek tomu tam mohli byť z pohľadu cirkevného práva dôvody neplatnosti.

Dozvedia sa v priebehu procesu manželia o tom, čo vypovedal ten druhý alebo čo hovorili svedkovia?

Rozhodnutie súdu je urobené iba na základe toho, čo sa nachádza v spise. Preto je dôležité využiť na záver procesu pozvanie na nazretie do spisu. Tam si môžu stránky overiť, či svedkovia vypovedali k meritu veci, či je sa o čo oprieť a či nechcú vzniesť voči tvrdeniam námietky. Utajenie časti výpovede alebo identity svedka je výnimočne možné, ak by hrozilo nejaké zlo, ale len do takej miery, aby bolo zachované právo manželov na obranu.

Využívajú stránky právo nazrieť do spisov?

Mnohí toto pozvanie odignorujú, prípadne sa na ňom nechcú zúčastniť s odôvodnením, že už chcú mať od celej kauzy pokoj. Ak však existuje niečo, čo má pre objektivitu rozhodnutia byť v spise, treba to tam zákonne dostať. Dokonca ani sudca, ak by poznal nejakú skutočnosť mimo spisu, nesmie ju použiť pri svojom rozhodovaní. Môže navrhnúť vykonanie dôkazov, ale rozhodovať môže iba zo spisu.

Dá sa voči rozsudku odvolať?

Áno, ako voči každému rozhodnutiu súdu. Existujú tribunály prvého, druhého a tretieho stupňa. V špecifických prípadoch môže zasiahnuť do procesu Apoštolská signatúra. Ak metropolitný tribunál súdi ako prvý stupeň, má určený jeden z diecéznych súdov ako odvolací. Rímska rota môže súdiť kauzu na všetkých troch stupňoch.

Využívajú manželia možnosť odvolania?

Áno, odvolávajú sa. Sú to v prvom rade tí, ktorí sú s rozsudkom nespokojní, ale aj tí, u ktorých bola na základe znaleckého posudku konštatovaná neschopnosť uzatvoriť manželstvo a ktorí sú si vedomí, že tento stav u nich pretrváva. Býva k tomu totiž pripojený zákaz uzavrieť nové manželstvo v Katolíckej cirkvi bez povolenia ordinára.

Tento zákaz nie je definitívny. Napríklad ak bol niekto patologicky nezrelý pri uzatváraní manželstva, mohol časom a okolnosťami dozrieť. Aj v prípade niektorých psychických ochorení môže nastať progres dobrým smerom. Závisí to vždy od konkrétnej situácie.

Ak poznáme presné dôvody zneplatňujúce manželstvo, môže napríklad kňaz, ak ich tam vidí, vopred zasiahnuť a odmietnuť oddať snúbencov?

Právo na uzatvorenie manželstva je prirodzené právo. V rámci manželskej prípravy môžeme len snúbencom pomôcť, aby ho platne uzatvorili. Nie je možné úplne zabrániť manželským nulitám. Samozrejme, ak oddávajúci vie o manželskej prekážke a je dišpenzovateľná, treba ju odstrániť.

Neexistuje žiadna formálna bariéra, ktorá by vstup do manželstva sťažila alebo oddialila?

V praxi je potrebný istý čas na prípravu do manželstva, zvyčajne aspoň tri mesiace. Ordinár môže z veľmi vážnych príčin oddialiť sobáš, teda zakázať ho iba na čas, kým tieto príčiny pretrvávajú. V tomto je to naozaj na prvom mieste sloboda a zodpovednosť človeka. V prípadoch vážnych pochybností kompetentný nemá udeliť žiadaný dišpenz či povolenie.

Vstúpiť do manželstva je možné relatívne rýchlo a neskúmajú sa pritom motivácie či zrelosť snúbencov. Pri spätnom posudzovaní platnosti manželstva sa, naopak, ide do hĺbky a proces trvá aj niekoľko mesiacov či rokov. Nie je v tom istá nerovnováha?

Cirkvi záleží na tom, v akom stave vstupuje človek do manželstva. Nie preto, aby sme robili snúbencom problémy, ale preto, aby sme ich pred vážnymi problémami v budúcnosti uchránili. Veľa snúbencov dokonca namieta, keď sa dozvedia, že musia absolvovať nejaké náuky. Príprava na manželstvo však prebieha celý život od detstva.

Veľa mladých dnes pochádza z rozbitých či neúplných rodín. Príklad fungujúceho manželského spolužitia doma nevideli. Nespolieha sa cirkev až príliš na spomínanú formáciu v rodine?

Je to určite problém, ale ľudskú zrelosť nie je možné získať na sobášnych náukach. Nedá sa to doplniť nejakou prípravou. S nezrelosťou sa budeme stretávať stále. Mávnutím čarovného prútika sa nedá zmeniť ani sekulárna mentalita.

Čo je to Pavlovo a Petrovo privilégium a na aké prípady sa vzťahuje?

V cirkvi poznáme rozlúčenie platne uzavretého nesviatostného manželského zväzku v prospech viery, ak je jeden z manželov nepokrstený. Vtedy môže Svätý Otec na základe žiadosti takéto manželstvo rozviazať, to je spomínané Petrovo privilégium.

Pavlovo privilégium sa týka prirodzene platného manželstva, ktoré bolo uzatvorené medzi dvoma nepokrstenými. Ak sa jedna zo stránok dá pokrstiť a vstupuje do nového manželstva, tak sa predchádzajúce manželstvo rozviaže v prospech viery, toto sa však nedeje automaticky, ale udeľuje sa ako milosť po administratívnom skúmaní.

Jedným z cieľov manželstva je aj spoločné dobro manželov. Existuje množstvo vzťahov, ktoré navonok síce žijú vo sviatostnom manželstve, ale chýba medzi nimi úcta, láska či samotný intímny život. Je cieľom cirkvi zachovať každý manželský zväzok, ak je funkčný len z formálneho hľadiska?

Samozrejme, že takáto podoba manželstva nie je v poriadku. Práve pre hodnotu a dobro samotného manželstva je namieste zabrániť procesu jeho rozpadu a pomôcť manželom prekonať krízu, aby v ňom ideálne boli obaja šťastní.

Ak to možné nie je, existuje inštitút manželskej odluky pri trvaní zväzku. Cirkvi ide v prvom rade o pomoc človeku, a nie o zachraňovanie nezachrániteľného. Udržiavať zdravé manželstvá je veľkou pastoračnou výzvou. Skúmanie platnosti manželstva je potom už len záverečnou, často terapeutickou bodkou.

Foto: Dušan Václav