V okolí Cézarey Filipovej nezaznela len správna odpoveď na otázku „Za koho ma pokladáte vy?“, ale aj na otázku „Za koho pokladá Ježiš Petra?“, ktorá visela vo vzduchu.
Ježiš mu povedal: „Blahoslavený si, Šimon, syn Jonášov, lebo ti to nezjavilo telo a krv, ale môj Otec, ktorý je na nebesiach. A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu.“ (Mt 16, 13 – 20)
Ježiš nepasoval Šimona za skalu len preto, lebo „správne odpovedal“ na otázku. „Správnych“ definícií nájdeme v evanjeliách viac. A vyriekli ich démoni, rímsky vojak či Máriina sestra Marta.
Biblista Daniel J. Harrington sa zahráva s myšlienkou, že Kéfas bola Šimonova aramejská prezývka, ktorú možno preložiť ako Petros (odtiaľ slovná hračka petra – skala). Okrem iného však mohlo slovo Kéfas znamenať aj „rozkolísaný“, čo by na Šimona Petra náramne sedelo.
Ježiš zveril skalu cirkvi Petrovi práve preto, že Peter si prešiel všetkými štádiami života. Prežil vrcholy aj trapasy, ba dokonca aj zapretie. Ježiš vedel, že Peter je ideálny človek na post skaly práve preto, že vonkoncom nebol ideálnym človekom.
Pretože len človek, ktorý prešiel celou škálou životných skúseností, má šancu pochopiť ľudí vo všetkých škálach ich vlastných životných skúseností. Len rozkolísaný má šancu pochopiť rozkolísaných. A len človek, ktorý sám zradil, má šancu pozerať sa s odpustením v očiach na tých, ktorí tiež zradili.
Je to naozaj dobré rozhodnutie. (Jozef Husovský)