Španielsko Farár odmietol podať sväté prijímanie homosexuálovi, ktorý je „ženatý“ s mužom

Začiatkom januára farár v španielskej obci Torrecaballeros s 1 500 obyvateľmi odmietol podať sväté prijímanie homosexuálnemu starostovi Rubénovi Garcíovi. 

Rubén García, ktorý v súlade so španielskym zákonom o homosexuálnych manželstvách je „ženatý“ s mužom, vyjadril svoju nespokojnosť na sociálnej sieti X. Krátko nato jeho protest podporila Španielska socialistická robotnícka strana, ktorej je starosta členom. 

Strana kritizovala kňaza, že odmietol podať sväté prijímanie páru „na základe jeho sexuálneho statusu a skutočnosti, že ide o ľudí zosobášených s osobou rovnakého pohlavia“.

Strana označila rozhodnutie farára za diskriminačné a vyzvala segovijského biskupa Jesúsa Vidala, aby v diecéze ukončil túto diskrimináciu na základe sexuálnej orientácie.

Diecéza odmietla tieto obvinenia

Diecéza označila obvinenia za „hanobiaci úsudok o katolíckej komunite tejto diecézy založený na málo fundovaných informáciách o konaní kňaza“. Farárovo rozhodnutie je v súlade s učením Katolíckej cirkvi a ochranou svätosti Eucharistie.

Vo vyhlásení Segovijskej diecézy sa objasňuje, že aj heterosexuálnym párom, ktoré žijú spolu „bez manželského zväzku“, môže byť odopreté podanie svätého prijímania. 

„Katolíci vedia, že na prijatie Eucharistie, či už homosexuálmi, alebo heterosexuálmi, sú nevyhnutné objektívne morálne predpoklady. Cirkev má právomoc odoprieť podanie svätého prijímania, ak tieto predpoklady nie sú splnené, zvlášť keď to vedie k pohoršeniu medzi veriacimi.“ 

To nie je ani homofóbne, ani diskriminačné, pretože podanie svätého prijímania sa neodopiera pre homosexualitu, ale kvôli svätosti Eucharistie. Toto je stanovené v kánone 915 Kódexu kánonického práva (CIC).

Diecéza okrem toho zdôraznila, že odopretie podania svätého prijímania neznamená vylúčenie z cirkevného života. Cirkev povzbudzuje všetkých veriacich, ktorí nemôžu pristupovať k svätému prijímaniu, aby sa naďalej aktívne zúčastňovali na živote cirkevného spoločenstva.

Starosta García je však presvedčený, že v skutočnosti ide len o jeho homosexualitu. Je veriacim a praktizujúcim katolíkom, zdôraznil tento lokálny politik. 

Keďže v jeho domovskom regióne je nedostatok kňazov, občas dokonca vypomáhal pri bohoslužbách – pokým mu to nezakázali. V jednom z mnohých poskytnutých rozhovorov García čiastočne vzdorovito, čiastočne rezignovane vyhlásil: „Budem naďalej praktizovať svoju vieru v čo najväčšej možnej miere, aj keď to musí byť mimo cirkvi, lebo mi nedávajú na výber.“

Kontroverzia dosiahla aj národnú úroveň

Tento prípad okomentovala aj španielska ministerka pre rovnosť Ana Redondová s odkazom na Nový zákon. Argumentovala, že dobrá zvesť evanjelia je o bratstve a láske a vylučuje každú formu diskriminácie. 

Avšak diecéza zotrvala na svojom stanovisku a odkázala na slová pápeža Františka v deklarácii Fiducia supplicans, v ktorej sa uvádza, že požehnávaniu homosexuálnych párov sa treba vyhnúť, ak to vedie k zmätku alebo pohoršeniu medzi veriacimi. O to viac to platí pre sväté prijímanie.

Podľa názoru diecézy je žaloba zo strany Španielskej socialistickej robotníckej strany „neoprávneným zasahovaním do záležitostí cirkvi a útokom na slobodu vierovyznania garantovanú ústavou“.

Vyhlásenie diecézy sa končí slovami: „Vyzývame segovijskú Španielsku socialistickú robotnícku stranu, aby stiahla svoje verejné tvrdenie o diskriminácii v cirkvi v Segovii na základe sexuálnej orientácie učinené bez presnej znalosti faktov a s ideologickými motívmi, ktoré sú v tejto záležitosti v rozpore s Magistériom Katolíckej cirkvi.“

Na pomoc svojmu spolubratovi v Segovii sa už poponáhľal oviedsky biskup a bránil ho proti kritikom na sociálnej sieti X.

Podľa slov komentára Reginy Einigovej z nemeckých novín Die Tagespost „katechetický úspech španielskeho dedinského kňaza ukazuje, čo dokáže dosiahnuť klasická pastorácia. Každý, kto si myslí, že cirkev musí najprv uvoľniť svoj dogmatický postoj a zmeniť kánonické právo, aby sa stala spoločensky prijateľnou, sa klame. Ako kontrast k permisívnej spoločnosti rozvíja cirkev svoju silu byť svetlom a to oslovuje ľudí aj v 21. storočí. ‚Don Camillo z Torrecaballeros‘ to pochopil“.