Z okna fary Ruda Smotera Mária a jej protikorupčné správanie

Fanúšikovia futbalu sa pred asi dvoma týždňami potešili, keď sa mohli naživo stretnúť s portugalským hráčom Cristianom Ronaldom. Po tejto udalosti počet predaných dresov s jeho menom určite stúpne.

No ak si niekto tento dres s číslom sedem oblečie, nestane sa hneď špičkovým futbalistom. Ku kvalite a k výkonu by mu nepomohlo ani 75 miliónov dolárov za sezónu, ktoré Ronaldo dostáva v saudskoarabskom mužstve Al-Nassr. Takto to nefunguje.

Máme za sebou leto. Počas dovoleniek sme možno navštívili bar, kde pili kávu či kokteil slávni umelci. No aby sme písali knihy alebo maľovali obrazy ako oni, si nestačí objednať to, čo im najviac chutilo. Rovnaké konanie nám nezaručí ich talent, múzu, inšpiráciu, dar zhora.

Niečo podobné sa môže stať pútnikom do Svätej zeme alebo mariánskych svätýň. Nestačí nakúpiť ružence, navštíviť Golgotu, namočiť sa do Jordánu, aby sme sa podobali Márii či jej synovi. Oni rátajú s otvorenosťou voči Duchu, voči Bohu v nás, ako hovoria teológovia.

Skutočná viera sa najskôr žije, až potom vysvetľuje

V septembri prežívame viaceré mariánske sviatky. Tie nám môžu niečo povedať o konaní Ducha, ktorého si môžeme všimnúť v Máriinom živote na dvoch zvestovaniach. To prvé poznáme lepšie, lebo je často zobrazované umelcami. To druhé je nenápadné.

Sväté písmo nám nepovie všetko, ráta s našou aktivitou. Preto môžeme tvorivo predpokladať, že Mária návštevu z neba pred Jozefom zamlčí (aj v Biblii to tak je). Ona nič nevysvetľuje. Nemusí, lebo skutočná viera sa najskôr žije, až potom opisuje.

Mária si je istá, že ten, kto ju navštívil, nájde spôsob, ako to vysvetlí jej polovičke. A stalo sa. „Jozef, neboj sa prijať Máriu...“ čítame v Matúšovom evanjeliu. Mária nechá konať Boha. Viera sa najskôr žije a vysvetľuje až tomu, kto sa do nej „namočil“. Inak by sa to podobalo snahe učiť sa plávať mimo bazéna...

„Nestačí nakúpiť ružence, navštíviť Golgotu, namočiť sa do Jordánu, aby sme sa podobali Márii či jej synovi.“Zdieľať

Mária žije v Duchu a z Ducha. Objavila vo svojom živote novú gravitáciu. Okrem pozemskej pre ňu existuje aj tá nebeská. Preto ju nazývame nebeskou matkou. Ona nám pomáha vstúpiť do gravitácie neba. Vtedy sa dejú veľké veci. Tak o nich spieva vo svojom hymne.

Medzi veľké veci možno zaradiť to, že jej telo je oslávené v nebi, ako to pripomenulo v auguste Nanebovzatie Panny Márie. Pri tomto sviatku je dôležité použitie spojenia, že jej telo nepodľahlo rozkladu (porušeniu) v hrobe. V latinskom texte sa to opíše slovom corruptio. Takéto vyjadrenie má teda širšie súvislosti, nielen ekonomický dosah.

Mariánske svätyne proti korupcii

Korupciou je všetko, čo neodolá času. Korupčné tričko sa nám rozpadne po druhom praní. V korupčnom vzťahu sa láska veľmi rýchlo vytratí a vzťah sa rozpadne. Korupciou je aj rozpadnutie vzťahu tela a duše, ako to zakusujú ľudia pri drogách.

Preto komunita Cenacolo, ktorá vznikla vďaka nedávno zosnulej sestre Elvíre, pomáha mladým ľuďom byť šťastnými v tele a nie mimo tela. Nechýba tam ani terapia ružencom, pretože Mária nás celou svojou bytosťou dáva dokopy.

Ak sa na to pozrieme touto optikou, môžeme sa pýtať, či národ pod Tatrami je až taký mariánsky...

„Korupciou je všetko, čo neodolá času. Korupčné tričko sa nám rozpadne po druhom praní. V korupčnom vzťahu sa láska veľmi rýchlo vytratí a vzťah sa rozpadne.“Zdieľať

Stačí sa pozrieť na to, čo sa deje v mládežníckom športe a znechucuje to nádejných športovcov. Už na tejto úrovni sú zápasy ovplyvňované. Alebo sa do mužstva nedostane šikovný hráč len preto, lebo rodičia nevložili do správneho vrecka správnu obálku...

Ján Košturiak sa takto zamýšľa v jednej zo svojich kníh: „Tomáš Baťa povedal, že pre nás je dobré len to najlepšie. Keď sa pozerám okolo seba, niekedy mám pocit, že sme na jeho heslo už dávno zabudli.

Práve som sa vrátil od priateľa z Rakúska, z malej dediny kúsok od Salzburgu. Môj kamarát je kňaz a remeselník mu práve vyrába spovednicu... Krásna práca z dreva. V dedine je veľa podobných remeselníkov. Niektorí robili dlažbu v kostole, iní nedávno vymaľovali faru.

Čítajte tiež

Z okna fary Ruda Smotera Na hodine zemepisu v kostole

Rudolf Smoter

Putovanie je ako výstup na horu. Nie je určené pre pohodlných ľudí, čo skončia v základnom tábore.

Mladá sklenárka vymenila rozbité sklo na farských dverách. Všetci majú niečo spoločné – sú upravení, robia čistú a profesionálnu prácu.

Ak má práca trvať dve hodiny, tak trvá dve hodiny a nie dva dni. Nič netreba reklamovať, prerábať a po skončení práce je všetko čisté ako predtým. Remeslo robia remeselníci, ktorí sa ho naučili v škole a vedia ho robiť perfektne. Žiadni fušeri...“

Preto sa návštevy mariánskych svätýň spájajú s protikorupčným správaním. Takýto postoj sa nespája len s platením daní. On vyžaduje kvalitu materiálov a potravín.

Dáva do popredia tých, čo sú profesionálmi vo svojom odbore. Pestuje priateľstvá a rodinné vzťahy, ktoré sa ľahko nerozpadnú. Učí mladých vyhýbať sa lacnému nebu v podobe rôznych závislostí. Boj proti korupcii je skutočným mariánskym postojom.