Pápež František opäť posilnil úlohu laikov v cirkvi. Katechétom a katechétkam umožnil, aby prijali od miestneho biskupa ministérium, čiže službu, podobne ako akolyti alebo lektori.
Neznamená to však, že tento status dostane automaticky každý učiteľ náboženstva.
Ako vysvetľuje tajomník Liturgickej komisie Žilinskej diecézy Štefan Fábry, pojmom „ministérium“ označujeme všetky tie služby v cirkevnom spoločenstve, ktoré majú istý pevne určený status, podliehajú rozhodnutiu a riadeniu biskupa, sú spojené s istou stabilitou, teda nie sú dočasné, sú vykonávané v spojitosti s pastoračnou službou kňazov, ale nie sú predstupňom kňazstva.
„Teda sú určené laikom, tak mužom ako ženám, ako ich vlastná úloha, ktorú napĺňajú vo svojom živote,“ uvádza pre Svet kresťanstva Fábry.
Ešte v máji vydal pápež František motu proprio Antiquum ministerium o ministériu katechétu. Ako informuje Vatican News, od 1. januára 2022 bude môcť byť za katechétu ustanovený laik, muž alebo žena, osobitným obradom, ktorý vykoná biskup počas liturgického slávenia.
Tento týždeň publikovala Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí latinský text tohto liturgického obradu, pričom jednotlivé biskupské konferencie ho teraz preložia do národných jazykov.
Súčasťou obradu ustanovenia je odovzdanie kríža, ktorý biskup podáva katechétovi so slovami: „Prijmi tento znak našej viery, katedru Kristovej pravdy a lásky, a ohlasuj ho svojím životom, správaním a slovom.“
Prefekt Kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí arcibiskup Arthur Roche v sprievodnom liste k vydaniu liturgického textu objasňuje povahu úlohy katechétu ako „stabilnej služby poskytovanej miestnej cirkvi“.
Katechéta je „spoluzodpovedný za ohlasovanie a odovzdávanie viery“. Prefekt tiež upresňuje, že ide o „laickú službu“, ktorú laici vykonávajú „v spolupráci s vysvätenými služobníkmi a pod ich vedením“.
Ako sa ďalej uvádza v liste zaslanom biskupským konferenciám, katechétom sa môže stať laik – muž alebo žena – hlbokej viery a ľudskej zrelosti, po náležitej biblickej a pastoračnej formácii. Obrad jeho ustanovenia sa môže konať počas svätej omše alebo liturgie Božieho slova a má nasledujúcu štruktúru: povzbudenie, pozvanie k modlitbe, text požehnania a odovzdanie kríža.
Arcibiskup Roche taktiež píše, že možno rozlíšiť dve hlavné formy katechétu: tí, ktorí majú špecifickú úlohu katechézy, a ostatní, ktorí sa podieľajú na rôznych formách apoštolátu, ako je vedenie modlitby spoločenstva, pomoc chorým, slávenie pohrebov, vzdelávanie iných katechétov, koordinácia pastoračných iniciatív, pomoc chudobným.
Vynára sa teda otázka, či udelené ministérium otvára katechétovi nové možnosti v rámci liturgických slávení alebo pastorácie vo farnosti.
Kňaz a liturgista Fábry reaguje, že „záber“ katechétu môže byť pomerne široký, ale jeho konkrétnu službu určí biskup, prípadne farár farnosti, v ktorej katechéta bude pôsobiť.
„Treba zdôrazniť, že to má byť vždy tak, aby katechéta nepôsobil dojmom náhrady kňaza alebo diakona, ale jeho spolupracovníka. Jeho úloha je určená skôr pre katechézu ako pre liturgiu,“ dodáva.
Dôležitá skutočnosť je, že ministérium sa neudeľuje automaticky všetkým, ktorých bežne nazývame „katechétmi“.
Biskup má podľa prefekta Rocheho patrične rozlišovať, komu ho udelí, keďže služba má „silný dôraz na povolanie“.
Prefekt kongregácie tiež upresňuje, ktoré osoby by nemali byť do ministéria ustanovené, napríklad kandidáti na diakonát a kňazstvo alebo učitelia náboženskej výchovy v školách okrem tých, ktorí zároveň plnia ďalšie cirkevné úlohy v službe farnosti alebo diecéze.
Štefan Fábry vysvetľuje, že pojem katechéta a katechétka sa bežne používa na označenie učiteľa náboženstva alebo náboženskej výchovy najmä v školách.
„Ak kongregácia zdôrazňuje, že nejde o automatické privlastnenie ministéria v zmysle, ako som ho opísal vyššie, určuje tým to, že na prijatie ministéria je potrebná istá príprava, rozhodnutie biskupa a že v konečnom dôsledku nové ministérium katechétu presahuje povolanie školského učiteľa či farského pomocníka pri katechéze,“ hovorí kňaz.
Dodáva, že ministérium je udeľované doživotne, ak nie je z vážnych dôvodov osobitným rozhodnutím biskupa odňaté, a jeho prijatie by malo byť zárukou toho, že ten, kto ho prijal, má skutočne Božie povolanie do tejto služby, rozhodol sa naň odpovedať a aj ho bude vykonávať v rámci línie, ktorú v každej diecéze stanoví biskup.