Päť veľkých zmien v prípravách na manželstvo Ideálne všetko rozbehnúť aspoň rok pred sobášom, najväčšiu zmenu žiadal pápež František

Katolícka cirkev na Slovensku prichádza s najväčšími zmenami v oblasti prípravy na sviatosť manželstva za posledných takmer dvadsať rokov. 

Ešte vlani v októbri biskupi schválili Pastoračné usmernenie Konferencie biskupov Slovenska k príprave na sviatosť manželstva na Slovensku. 

Dokument potom predstavili na konci novembra v Nimnici, kde sa na stretnutí pod vedením predsedu Rady KBS pre rodinu Cyrila Vasiľa stretlo približne 260 účastníkov – kňazov a manželských párov zo všetkých diecéz a eparchií.

Nové pastoračné usmernenie platí od 1. decembra 2025. Má byť inšpiráciou pre diecézne usmernenia, po skúšobnom období troch rokov sa očakáva, že dostane vyšší stupeň záväznosti.

V každom prípade ide o prvý dokument svojho druhu na Slovensku. Doteraz neexistovalo jednotné pastoračné usmernenie KBS vo veci prípravy na manželstvo. Jediným orientačným bodom bol Kódex kánonického práva.

Pred sedemnástimi rokmi bolo na úrovni KBS schválených deväť tém, ktoré obsahuje kurz prípravy na manželstvo. V realite sa však každá z diecéz k tomu postavila inak, za čím sú aj objektívne dôvody, napríklad personálne možnosti diecézy či farností. Na kurzy treba totiž lektorov, manželské páry, ako aj kňazov ochotných „strácať čas“. 

V praxi sa teda dnes príprava na sviatosť manželstva na Slovensku rôzni od miesta k miestu. Niekde prebieha na fare klasickým poučením kňazom, kým inde sa koná víkendové podujatie pre desiatky párov, počas ktorého snúbenci absolvujú spomínaný kurz s deviatimi témami. (Môže sa konať aj formou deviatich večerných stretnutí alebo troch celodenných stretnutí.)

Často je to kňaz, kto odporúča snúbencom ísť na kurz. Potom sa vracajú k nemu, nemali by ho totiž absolvovať bez vedomia farára. Z praxe sa ukazuje, že kňazi už dnes väčšinou nemajú problém akceptovať potvrdenie o absolvovaní kurzu na inom mieste.

Ročne prejdú týmto kurzom približne tri tisícky párov, čo je zhruba tretina z celkového počtu tých, čo uzatvoria manželstvo v chráme. 

Dlhodobým cieľom nového pastoračné usmernenia KBS je, aby sa tento kurz prípravy na manželstvo postupne stal štandardom v každej diecéze.

Dokument sa však nezaoberá len novinkami v kurze, ale prináša podstatne zásadnejšie zmeny. 

Ktoré sú tie najpodstatnejšie? 

#1 Manželský katechumenát

Pastoračné usmernenie nastavuje novú mentalitu prístupu k uzatváraniu manželstva v Katolíckej cirkvi.

Tento slovenský materiál pritom vychádza z požiadaviek, ktoré poslední pápeži vyjadrili v rôznych dokumentoch, hlavne z posynodálnych exhortácií pápeža Jána Pavla II. Familiaris consortio (1981) a pápeža Františka Amoris laetitia (2016), a ide tiež o premietnutie požiadaviek z Katechumenátnych itinerárov pre manželský život, ktoré v roku 2022 vydalo Dikastérium pre laikov, rodinu a život.

Za kľúčovú myšlienku možno označiť návrh na zavedenie manželského katechumenátu, teda aby sa príprava na sviatosť manželstva podobala príprave na iné sviatosti, napríklad na krst.

Táto idea sa spomína v Katechumenátnych itinerároch pre manželský život. Podľa vatikánskeho dokumentu „je úlohou každej diecézy/eparchie vypracovať alebo premyslieť vlastný itinerár prípravy na manželstvo inšpirovaný predkrstným katechumenátom“. 

Pápež František bol veľkým obhajcom katechumenátu pre budúcich manželov, argumentoval aj rastúcim počtom vyhlásení o anulácii manželstiev.

„Rovnako ako je krstný katechumenát pre dospelých súčasťou sviatostného procesu, má sa stať súčasťou procesu aj pri sviatosti manželstva, aby sa zabránilo množeniu vyhlásení nulity alebo nekonzistentného uzavretia manželstiev,“ uviedol František v príhovore k Rímskej róte v januári 2017.

Príprava na manželstvoAko dlho by mala trvať? K čomu by mala priviesť snúbencov?

Radoslav Šaškovič

Manželský katechumenát by mal obsahovať štyri etapy: 1. čas prijatia kandidátov; ďalej nasleduje katechumenátna fáza, ktorá zahŕňa tri etapy: 2. blízku prípravu (v rámci nej kurz prípravy na manželstvo), 3. bezprostrednú prípravu a 4. sprevádzanie v prvých rokoch manželstva.

Dôvodom takého prístupu je snaha vnímať prípravu na manželstvo ako postupný a dlhodobejší proces a takisto ako proces sprevádzania.

Kompetentní v cirkvi si uvedomujú, že je veľký nepomer medzi prípravou na niektoré sviatosti, ktorá trvá celé mesiace (birmovka, prvé sväté prijímanie, predkrstný katechumenát), a prípravou na manželstvo, kde „stačí“ jedna víkendovka.

Iste, tzv. vzdialená príprava sa realizuje predovšetkým v rodine, vo farnosti a v škole, v čase detstva a mladosti. Toto pastoračné usmernenie chce reagovať aj na množstvo manželstiev praktizujúcich katolíkov, ktoré sa ocitajú v kríze alebo sú predmetom skúmania platnosti pred cirkevným súdom.

#2 Všetko treba rozbehnúť aspoň rok pred sobášom

Ďalšiou zásadnou myšlienkou pastoračného usmernenia KBS je zámer, aby sa celá príprava na sviatosť manželstva (manželský katechumenát) začala aspoň rok pred sobášom. 

Tí, čo sa chcú zosobášiť, nemusia s prípravou čakať na moment zasnúbenia alebo mať určený termín sobáša, dokument vyzýva aj na skoršie začatie prípravy, keďže „prax ukazuje, že páry oznamujú žiadosť o sobáš v cirkvi väčšinou ,neskoro‘“.

Cieľom je, aby rozhodnutie pre sobáš a spoločný život ľudsky dozrelo v plnom vedomí a slobode. Etapou prijatia kandidátov sa začína „čas rozlišovania a overovania“ povolania, „čas na očisťovanie od nejednoznačnej motivácie“ a čas na „vedomé rozhodnutie“.

Všetko sa má začať vstupným rozhovorom. Zvlášť pri ľuďoch vzdialených od cirkvi môže byť príležitosťou na nadviazanie vzťahu a ich zapojenie do farského spoločenstva, vovádzanie do života viery a manželstva. Vatikánsky dokument priznáva, že „príprava párov na manželstvo je skutočným a pravým evanjelizačným dielom“. 

Úvodné stretnutie by sa preto malo odohrávať v špecificky vyhradenom čase a priestore, v atmosfére prijatia a blízkosti. Inými slovami, nemá sa odbaviť len tak vo dverách sakristie alebo v kancelárii farského úradu. 

Ilustračné foto: pixabay.com

Pastoračné usmernenie KBS navrhuje v tejto úvodnej fáze, aby sa dvojici venoval aj „sprevádzajúci manželský pár“ a aby boli páry vtiahnuté do miestnej farskej komunity.

„Ak to personálne možnosti farnosti umožňujú, farár môže na čas katechumenátu zveriť kandidátov konkrétnemu sprevádzajúcemu manželskému páru. Tento pár im je nablízku ako svedok viery, sprievodca v čase rozlišovania a dozrievania k sviatostnému manželstvu,“ uvádza pastoračné usmernenie KBS.

Materiál spomína aj možnosť, keď farár predstaví kandidátov na uzatvorenie manželstva farskému spoločenstvu napríklad pri nedeľnej bohoslužbe. 

#3 Skrutínium

Úplnou novinkou je tzv. skrutínium, teda proces overovania. Pár dostane zoznam tém na osobnú i spoločnú reflexiu, kňaz, respektíve sprevádzajúci manželský pár, môže s dvojicou následne viesť rozhovor, v ktorom sa vráti k najpodstatnejším témam. 

Toto skrutínium slúži na preskúmanie slobody, motivácií a spôsobilosti na uzatvorenie manželstva. Ideál je, ak ho pár absolvuje rok pred sobášom, ak by sa tak nestalo, je zahrnutý aj do materiálov kurzu prípravy na manželstvo, kde by sa dal zjednodušene nazvať aj dotazníkom „poslednej záchrany“. 

#4 Zmeny v kurze prípravy na manželstvo

Kurz prípravy na manželstvo, ktorý obsahuje deväť tematických okruhov, sme už spomínali.

Posledné štyri roky pracovalo päťdesiat ľudí (autorov, redaktorov, garantov a odborníkov) na jeho úpravách, ktoré sa týkajú obsahu aj metodiky. Cirkev tak reaguje na vývoj za posledné roky, ako aj na potreby novej generácie. 

V kurze už nemá dominovať prednášková forma, ale každá z tém sa má s účastníkmi preberať interaktívne. Dôraz sa kladie na aktivity pre zúčastnené páry, diskusiu, dynamiku a modernejší jazyk. Väčší priestor dostanú aj antropologické témy. 

Novú metodiku kurzu aktuálne pilotne testujú v diecézach, súbežne prebieha formácia lektorov kurzu prípravy na manželstvo – kňazov a manželov – prostredníctvom webinárov a lokálnych prezenčných stretnutí v diecézach. Po zapracovaní spätných väzieb budú nové materiály vytlačené v roku 2027. Novinkou bude aj to, že absolventi kurzu si odnesú jednotné pracovné listy, ako aj handout, kde budú mať odkazy na ďalšie študijné a formačné materiály.

#5 Sprevádzanie po sobáši

Pastoračné usmernenie KBS inšpirované pápežskými dokumentmi prichádza aj s ideou, že sobášom sa sviatosť manželstva nekončí. Práve naopak.

„Sobáš nie je totiž izolovaným aktom, ale vstupom do ,permanentného stavu‘, ktorý si preto vyžaduje špecifickú ,permanentnú formáciu‘,“ uvádza dokument vatikánskeho dikastéria. 

Na čom záležíRozpadávajú sa manželstvá, za ktoré by sme predtým dali ruku do ohňa

Zuzana Hanusová

Ten istý dokument prízvukuje, že „už od začiatku manželského života je dôležité, aby (manželia) dostávali konkrétnu pomoc na pokojné prežívanie medziosobného vzťahu. Musia sa učiť veľa nových vecí: prijímať odlišnosť druhého, ktorá vychádza na povrch; nemať nereálne očakávania od života vo dvojici a považovať ho za cestu rastu; zvládať konflikty, ku ktorým nevyhnutne dôjde; poznať rozličné fázy, ktorými prechádza každý vzťah; viesť dialóg, aby nadobudli rovnováhu medzi osobnými požiadavkami a požiadavkami manželov a rodiny; nadobúdať zdravé každodenné návyky; vytvoriť si správny vzťah k pôvodným rodinám hneď od začiatku; začať pestovať spoločnú manželskú spiritualitu; a ešte veľa ďalších vecí“. 

Ide vlastne o výzvu vyjadrenú slovami: „Staňte sa tým, čím ste! Pán požehnal a ,naplnil‘ milosťou váš zväzok, prinášajte teda ovocie tejto milosti!“

Rada KBS pre rodinu plánuje pripraviť zoznam odporúčaných formačných programov na sprevádzanie manželov v prvých rokoch manželstva, ako aj zoznam inštitúcií a centier, na ktoré sa môžu kresťanskí manželia obrátiť pri prevencii i riešení kríz v manželstve a pri raste manželskej lásky.

Nastavovanie novej mentality

Hoci pastoračné usmernenie KBS hovorí o tom, že príprava na uzatvorenie manželstva by mala trvať aspoň rok, netreba to chápať v striktnej rovine, že kňaz odmietne dvojicu, ktorá plánuje sobáš o pol roka či aj skôr.

V takom prípade by jej mala cirkev za ten čas, ktorý je k dispozícii, ponúknuť to, čo je možné a potrebné stihnúť. 

Cirkev novým pastoračným usmernením sleduje v prvom rade nastavovanie novej mentality, že kvalitný život v manželstve si vyžaduje dostatočnú prípravu. Zároveň páry, ktoré nepraktizujú vieru, ale chcú cirkevný sobáš, vníma cirkev ako misijnú a evanjelizačnú príležitosť. A napokon pre všetkých sa má formácia stať dlhodobým procesom, do ktorého je zapojená aj miestna komunita.