Minizamyslenie Rana pod pás

Alberto Maggi upozorňuje, že „v protiklade s premrštenou démonológiou judaizmu sa evanjelisti tejto téme venujú len veľmi striedmo“. A ak, potom už ide o niečo vážne.

Zákonníci, čo prišli z Jeruzalema, hovorili: „Je posadnutý Belzebulom“ a: „Mocou kniežaťa zlých duchov vyháňa zlých duchov.“ (Mk 3, 22 – 30)

Toto obvinenie vážne naozaj je. „Presne cielená rana pod pás, maximálna zloba, rúhanie sa Duchu Svätému. Pod rúškom zdanlivého dobra sa koná to najväčšie zlo,“ vypočítava škody spôsobené týmto obvinením Marián Gavenda. Ježiš je pevne zakotvený v Bohu, preto ho toto blato nevyvedie z miery ani z cesty, ktorou ide.

Takéto prisilné očierňovanie škodí tým, ktorí stoja okolo Ježiša. Ale aj tí po čase zistia, že ten, ktorý „Božím prstom vyháňa zlých duchov“ (Lk 11, 20), s nimi nemôže byť v tajnej koalícii. Obvinenia dávajú, naopak, priestor, aby Ježiš ešte viac odhalil, čím je naplnený. Belzebul to rozhodne nie je.

Tieto obžaloby napokon najviac uškodia tým, ktorí s nimi prišli. Čím alebo kým sú posadnutí tí, ktorí lacno šermujú s posadnutosťami ostatných? Tieto tvrdenia znenazdajky pomaly otvárajú ich vnútro. Už nepomôže ani liturgické oblečenia podľa najnovšej módy či dlhé modlitebné remienky. Rany pod pás sa časom vždy obrátia voči tým, ktorí ich rozdávajú. (Jozef Husovský)