Postoj farizejov a zákonníkov pri kauze Ježišových „nečistých“ rúk prirovnal jezuita Václav Umlauf k „obmotávaniu demižóna“.
„K Ježišovi sa zišli farizeji a niektorí zákonníci, ktorí došli z Jeruzalema. A videli niektorých z jeho učeníkov jesť chlieb poškvrnenými, to jest neumytými rukami.“ (Mk 7, 1-8. 14-15. 21-23)
Preto, aby sa demižón nerozbil a víno nevyšlo nazmar, obmotáva sa demižón stále dookola. Napokon už ho nie je ani vidno, ba dokonca nepostrehneme ani to, že sa demižón rozbije. A kvôli zložitej procedúre sa človek musí viac starať o obmotanie než o samotné víno.
Demižón je na pohľad krásny a zrejme by zabodoval aj na výstave. Ale aké je víno? Už od Kány Galilejskej je zrejmé, že Ježišovi viac ako o očistné nádoby ide o najlepšie víno. A to je správa ako víno. (jozef husovský)